此为姑布子卿相赵襄子之事，原文见于《史记.赵世家》。先是翻译，然后是原文，终末是点评。
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另一天，姑布子卿见简子，简子把犬子们齐叫来让他看相。子卿说：“莫得能作念将军的东谈主。”简子说：“难谈赵氏要一火吗？”子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，豪爽是您的犬子吧！”简子又叫来犬子毋恤。毋恤一到，子卿就站起来说：“这才是确凿的将军呀！”简子说：“这孩子的母躬行份卑贱，是从翟地来的婢女，怎样能尊贵呢？”子卿说：“上天赐命，即使当今卑贱过去也定能表现。”
从此以后简子常把犬子们齐叫来语言，毋恤证实最佳。简子有一次告诉犬子们说：“我把宝符藏在常山之上，谁先找到了就赏给他。”犬子们赶紧赶到常山上，仔细寻找，服从什么也没找到。毋恤记忆后说：“一经找到宝符了。”简子说：“你说吧。”毋恤说：“从常山上往下看，不错看到代国，代国不错夺取过来。”简子这才知谈毋恤居然贤能。于是废了太子伯鲁，把毋恤立为太子。
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原文出自《史记.赵世家》。
异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“正常将军者。”简子曰：“赵氏其灭乎？”子卿曰：“吾尝见一子于路，殆君之子也。”简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：“此真将军矣！”简子曰：“此其母贱，翟婢也，奚谈贵哉？”子卿曰：“天所授，虽贱必贵。”
自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：“吾藏宝符于常山上，先得者赏。”诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：“已得符矣。”简子曰：“奏之。”毋恤曰：“从常山上临代，代可取也。”简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
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河西点评：此毋恤即赵襄子。赵襄子继位后夺取代国，袪除智伯，和魏韩一谈掌控晋国，是赵国本体建国者。赵襄子因为我方是庶出，继位不对礼制。不愿立我方犬子为太子，立伯鲁之孙赵浣为禁受东谈主。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。赵献侯子赵烈侯在朝时，周威烈王承认魏、韩、赵三国的诸侯地位，魏、韩、赵三国从法理上厚爱成为诸侯国。
姑布子卿言：“天所授，虽贱必贵。”此是全文精髓。高贵命不管出生自有高贵之阶梯。而贫贱命若生于高贵家，亦是败家之子。相术重果不重因，能看出的服从便是定数，至于阶梯，在相术之中并不报复。
相首重定性，先识气节精神，定其贫高贵贱，次依年级，辨识穷通，至于寿夭，非寻常可谈。贫高贵贱，说来难，其实有易用之法。相高贵，则审其朽迈微薄，若无败笔，当然高贵不错终老。若有败笔，则细查之，可断事发于何时，其败至何地。相贫贱，则审其厚实深厚，若有，则细查之精神气节，再辨其五官形容，可定之何时发迹，高贵几何。
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